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鲜于俊强
327万å—
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《é‡ç》
  凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生å˜ï¼›å˜æˆæ–¹ï¼Œè°“之音;比音而ä¹ä¹‹ï¼ŒåŠå¹²æˆšç¾½æ—„,谓之ä¹ã€‚ä¹è€…,音之所由生也;其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声瞧以æ€ã€‚å…¶ä¹å¿ƒæ„Ÿè€…,其声å™ä»¥ç¼“。其喜心感者,其声å‘以散。其怒心感者,其声粗以厉。其敬心感者,其声直以廉。其爱心感者,其声和以柔。å…者,éžæ€§ä¹Ÿï¼Œæ„ŸäºŽç‰©è€ŒåŽåŠ¨ã€‚是故先王慎所以感之者。故礼以é“其志,ä¹ä»¥å’Œå…¶å£°ï¼Œæ”¿ä»¥ä¸€å…¶è¡Œï¼Œåˆ‘以防其奸。礼ä¹åˆ‘政,其æžä¸€ä¹Ÿï¼›æ‰€ä»¥åŒæ°‘心而出治é“也。凡音者,生人心者也。情动于ä¸ï¼Œæ•…形于声。声æˆæ–‡ï¼Œè°“之音。是故治世之音安以ä¹ï¼Œå…¶æ”¿å’Œã€‚乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以æ€ï¼Œå…¶æ°‘困。声音之é“,与政通矣。宫为å›ï¼Œå•†ä¸ºè‡£ï¼Œè§’为民,å¾ä¸ºäº‹ï¼Œç¾½ä¸ºç‰©ã€‚五者ä¸ä¹±ï¼Œåˆ™æ— 怗懘之音矣。宫乱则è’,其å›éª„。商乱则陂,其官å。角乱则忧,其民怨。å¾ä¹±åˆ™å“€ï¼Œå…¶äº‹å‹¤ã€‚羽乱则å±ï¼Œå…¶è´¢åŒ®ã€‚五者皆乱,è¿ç›¸é™µï¼Œè°“之慢。如æ¤ï¼Œåˆ™å›½ä¹‹çäº¡æ— æ—¥çŸ£ã€‚éƒ‘å«ä¹‹éŸ³ï¼Œä¹±ä¸–之音也,比于慢矣。桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民æµï¼Œè¯¬ä¸Šè¡Œç§è€Œä¸å¯æ¢ä¹Ÿã€‚凡音者,生于人心者也。ä¹è€…,通伦ç†è€…也。是故知声而ä¸çŸ¥éŸ³è€…,禽兽是也;知音而ä¸çŸ¥ä¹è€…,众庶是也。唯å›å为能知ä¹ã€‚是故审声以知音,审音以知ä¹ï¼Œå®¡ä¹ä»¥çŸ¥æ”¿ï¼Œè€Œæ²»é“备矣。是故ä¸çŸ¥å£°è€…ä¸å¯ä¸Žè¨€éŸ³ï¼Œä¸çŸ¥éŸ³è€…ä¸å¯ä¸Žè¨€ä¹ã€‚知ä¹åˆ™å‡ 于礼矣。礼ä¹çš†å¾—,谓之有德。德者得也。是故ä¹ä¹‹éš†ï¼ŒéžæžéŸ³ä¹Ÿã€‚食飨之礼,éžè‡´å‘³ä¹Ÿã€‚清庙之瑟,朱弦而ç–越,壹倡而三å¹ï¼Œæœ‰é—音者矣。大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼,大羹ä¸å’Œï¼Œæœ‰é—味者矣。是故先王之制礼ä¹ä¹Ÿï¼Œéžä»¥æžå£è…¹è€³ç›®ä¹‹æ¬²ä¹Ÿï¼Œå°†ä»¥æ•™æ°‘平好æ¶è€Œå人é“之æ£ä¹Ÿã€‚人生而é™ï¼Œå¤©ä¹‹æ€§ä¹Ÿï¼›æ„ŸäºŽç‰©è€ŒåŠ¨ï¼Œæ€§ä¹‹æ¬²ä¹Ÿã€‚物至知知,然åŽå¥½æ¶å½¢ç„‰ã€‚好æ¶æ— 节于内,知诱于外,ä¸èƒ½å躬,天ç†ççŸ£ã€‚å¤«ç‰©ä¹‹æ„Ÿäººæ— ç©·ï¼Œè€Œäººä¹‹å¥½æ¶æ— 节,则是物至而人化物也。人化物也者,ç天ç†è€Œç©·äººæ¬²è€…也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。是故强者èƒå¼±ï¼Œä¼—者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病ä¸å…»ï¼Œè€å¹¼å¤ç‹¬ä¸å¾—其所,æ¤å¤§ä¹±ä¹‹é“也。是故先王之制礼ä¹ï¼Œäººä¸ºä¹‹èŠ‚;衰麻å“泣,所以节丧纪也;钟鼓干戚,所以和安ä¹ä¹Ÿï¼›æ˜å§»å† 笄,所以别男女也;射乡食飨,所以æ£äº¤æŽ¥ä¹Ÿã€‚礼节民心,ä¹å’Œæ°‘声,政以行之,刑以防之,礼ä¹åˆ‘政,四达而ä¸æ‚–,则王é“备矣。ä¹è€…为åŒï¼Œç¤¼è€…为异。åŒåˆ™ç›¸äº²ï¼Œå¼‚则相敬,ä¹èƒœåˆ™æµï¼Œç¤¼èƒœåˆ™ç¦»ã€‚åˆæƒ…饰貌者礼ä¹ä¹‹äº‹ä¹Ÿã€‚礼义立,则贵贱ç‰çŸ£ï¼›ä¹æ–‡åŒï¼Œåˆ™ä¸Šä¸‹å’ŒçŸ£ï¼›å¥½æ¶ç€ï¼Œåˆ™è´¤ä¸è‚–别矣。刑ç¦æš´ï¼Œçˆµä¸¾è´¤ï¼Œåˆ™æ”¿å‡çŸ£ã€‚ä»ä»¥çˆ±ä¹‹ï¼Œä¹‰ä»¥æ£ä¹‹ï¼Œå¦‚æ¤ï¼Œåˆ™æ°‘治行矣。ä¹ç”±ä¸å‡ºï¼Œç¤¼è‡ªå¤–作。ä¹ç”±ä¸å‡ºæ•…é™ï¼Œç¤¼è‡ªå¤–作故文。大ä¹å¿…易,大礼必简。ä¹è‡³åˆ™æ— 怨,礼至则ä¸äº‰ã€‚æ–让而治天下者,礼ä¹ä¹‹è°“也。暴民ä¸ä½œï¼Œè¯¸ä¾¯å®¾æœï¼Œå…µé©ä¸è¯•ï¼Œäº”刑ä¸ç”¨ï¼Œç™¾å§“æ— æ‚£ï¼Œå¤©åä¸æ€’,如æ¤ï¼Œåˆ™ä¹è¾¾çŸ£ã€‚åˆçˆ¶å之亲,明长幼之åºï¼Œä»¥æ•¬å››æµ·ä¹‹å†…天å如æ¤ï¼Œåˆ™ç¤¼è¡ŒçŸ£ã€‚大ä¹ä¸Žå¤©åœ°åŒå’Œï¼Œå¤§ç¤¼ä¸Žå¤©åœ°åŒèŠ‚。和故百物ä¸å¤±ï¼ŒèŠ‚故祀天ç¥åœ°ï¼Œæ˜Žåˆ™æœ‰ç¤¼ä¹ï¼Œå¹½åˆ™æœ‰é¬¼ç¥žã€‚如æ¤ï¼Œåˆ™å››æµ·ä¹‹å†…,åˆæ•¬åŒçˆ±çŸ£ã€‚礼者殊事åˆæ•¬è€…也;ä¹è€…异文åˆçˆ±è€…也。礼ä¹ä¹‹æƒ…åŒï¼Œæ•…明王以相沿也。故事与时并,å与功å•ã€‚æ•…é’Ÿé¼“ç®¡ç£¬ï¼Œç¾½é¾ å¹²æˆšï¼Œä¹ä¹‹å™¨ä¹Ÿã€‚屈伸俯仰,缀兆舒疾,ä¹ä¹‹æ–‡ä¹Ÿã€‚ç° ç°‹ä¿Žè±†ï¼Œåˆ¶åº¦æ–‡ç« ï¼Œç¤¼ä¹‹å™¨ä¹Ÿã€‚å‡é™ä¸Šä¸‹ï¼Œå‘¨è¿˜è£¼è¢ï¼Œç¤¼ä¹‹æ–‡ä¹Ÿã€‚故知礼ä¹ä¹‹æƒ…者能作,识礼ä¹ä¹‹æ–‡è€…能述。作者之谓圣,述者之谓明;明圣者,述作之谓也。ä¹è€…,天地之和也;礼者,天地之åºä¹Ÿã€‚和故百物皆化;åºæ•…群物皆别。ä¹ç”±å¤©ä½œï¼Œç¤¼ä»¥åœ°åˆ¶ã€‚过制则乱,过作则暴。明于天地,然åŽèƒ½å…´ç¤¼ä¹ä¹Ÿã€‚è®ºä¼¦æ— æ‚£ï¼Œä¹ä¹‹æƒ…也;欣喜欢爱,ä¹ä¹‹å®˜ä¹Ÿã€‚ä¸æ£æ— 邪,礼之质也,庄敬æ顺。礼之制也。若夫礼ä¹ä¹‹æ–½äºŽé‡‘石,越于声音,用于宗庙社稷,事乎山å·é¬¼ç¥žï¼Œåˆ™æ¤æ‰€ä¸Žæ°‘åŒä¹Ÿã€‚
  å‘然åŽç¦ï¼Œåˆ™ææ ¼è€Œä¸èƒœï¼›æ—¶è¿‡ç„¶åŽå¦ï¼Œåˆ™å‹¤è‹¦è€Œéš¾æˆï¼›æ‚施而ä¸å™ï¼Œåˆ™å乱而ä¸ä¿®ï¼›ç‹¬å¦è€Œæ— å‹ï¼Œåˆ™å¤é™‹è€Œå¯¡é—»ï¼›ç‡•æœ‹é€†å…¶å¸ˆï¼›ç‡•è¾ŸåºŸå…¶å¦ã€‚æ¤å…者,教之所由废也。
æ ‡ç¾ï¼šé‡ç”Ÿä¹‹ç»æƒ…é”å°Šã€ã€é‡ç”Ÿä¹‹æˆ‘是临å·
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æœ€æ–°ç« èŠ‚ï¼šé“å‹ï¼Œä¹±è¯´è¯å¯æ˜¯è¦è´Ÿè´£çš„ã€äºŒã€‘(2024-05-16)
更新时间:2024-05-16
图门鸿ç¦
  今之教者,呻其å 毕,多其讯,言åŠäºŽæ•°ï¼Œè¿›è€Œä¸é¡¾å…¶å®‰ã€‚使人ä¸ç”±å…¶è¯šï¼Œæ•™äººä¸å°½å…¶æ;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故éšå…¶å¦è€Œç–¾å…¶å¸ˆï¼Œè‹¦å…¶éš¾è€Œä¸çŸ¥å…¶ç›Šä¹Ÿï¼Œè™½ç»ˆå…¶ä¸šï¼Œå…¶åŽ»ä¹‹å¿…速。教之ä¸åˆ‘,其æ¤ä¹‹ç”±ä¹Žï¼
碧é²ä¸
  良冶之å,必å¦ä¸ºè£˜ï¼›è‰¯å¼“之å,必å¦ä¸ºç®•ï¼›å§‹é©¾è€…å之,车在马å‰ã€‚å›å察于æ¤ä¸‰è€…,å¯ä»¥æœ‰å¿—于å¦çŸ£ã€‚
碧é²ä¸
  å¤ä¹‹æ•™è€…ï¼Œå®¶æœ‰å¡¾ï¼Œå…šæœ‰åº ï¼Œæœ¯æœ‰åºï¼Œå›½æœ‰å¦ã€‚比年入å¦ï¼Œä¸å¹´è€ƒæ ¡ã€‚一年视离ç»è¾¨å¿—,三年视敬业ä¹ç¾¤ï¼Œäº”年视åšä¹ 亲师,七年视论å¦å–å‹ï¼Œè°“之å°æˆï¼›ä¹å¹´çŸ¥ç±»é€šè¾¾ï¼Œå¼ºç«‹è€Œä¸å,谓之大æˆã€‚夫然åŽè¶³ä»¥åŒ–民易俗,近者说æœï¼Œè€Œè¿œè€…怀之,æ¤å¤§å¦ä¹‹é“也。《记》曰:“蛾å时术之。â€å…¶æ¤ä¹‹è°“乎ï¼
百里玮
  王者功æˆä½œä¹ï¼Œæ²»å®šåˆ¶ç¤¼ã€‚其功大者其ä¹å¤‡ï¼Œå…¶æ²»è¾©è€…其礼具。干戚之舞éžå¤‡ä¹ä¹Ÿï¼Œå°äº¨è€Œç¥€éžè¾¾ç¤¼ä¹Ÿã€‚五å¸æ®Šæ—¶ï¼Œä¸ç›¸æ²¿ä¹ï¼›ä¸‰çŽ‹å¼‚世,ä¸ç›¸è¢ç¤¼ã€‚ä¹æžåˆ™å¿§ï¼Œç¤¼ç²—则å矣。åŠå¤«æ•¦ä¹è€Œæ— 忧,礼备而ä¸å者,其唯大圣乎?天高地下,万物散殊,而礼制行矣。æµè€Œä¸æ¯ï¼ŒåˆåŒè€ŒåŒ–,而ä¹å…´ç„‰ã€‚春作å¤é•¿ï¼Œä»ä¹Ÿï¼›ç§‹æ•›å†¬è—,义也。ä»è¿‘于ä¹ï¼Œä¹‰è¿‘于礼。ä¹è€…敦和,率神而从天,礼者别宜,居鬼而从地。故圣人作ä¹ä»¥åº”天,制礼以é…地。礼ä¹æ˜Žå¤‡ï¼Œå¤©åœ°å®˜çŸ£ã€‚天尊地å‘,å›è‡£å®šçŸ£ã€‚å‘高已陈,贵贱ä½çŸ£ã€‚动é™æœ‰å¸¸ï¼Œå°å¤§æ®ŠçŸ£ã€‚方以类èšï¼Œç‰©ä»¥ç¾¤åˆ†ï¼Œåˆ™æ€§å‘½ä¸åŒçŸ£ã€‚在天æˆè±¡ï¼Œåœ¨åœ°æˆå½¢ï¼›å¦‚æ¤ï¼Œåˆ™ç¤¼è€…天地之别也。地气上é½ï¼Œå¤©æ°”下é™ï¼Œé˜´é˜³ç›¸æ‘©ï¼Œå¤©åœ°ç›¸è¡ï¼Œé¼“之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉。如æ¤åˆ™ä¹è€…天地之和也。化ä¸æ—¶åˆ™ä¸ç”Ÿï¼Œç”·å¥³æ— 辨则乱å‡ï¼›å¤©åœ°ä¹‹æƒ…也。åŠå¤«ç¤¼ä¹ä¹‹æžä¹Žå¤©è€ŒèŸ 乎地,行乎阴阳而通乎鬼神;穷高æžè¿œè€Œæµ‹æ·±åŽšã€‚ä¹ç€å¤§å§‹ï¼Œè€Œç¤¼å±…æˆç‰©ã€‚ç€ä¸æ¯è€…天也,ç€ä¸åŠ¨è€…地也。一动一é™è€…天地之间也。故圣人曰礼ä¹äº‘。昔者,舜作五弦之ç´ä»¥æŒå—风,夔始制ä¹ä»¥èµè¯¸ä¾¯ã€‚故天å之为ä¹ä¹Ÿï¼Œä»¥èµè¯¸ä¾¯ä¹‹æœ‰å¾·è€…也。德盛而教尊,五谷时熟,然åŽèµä¹‹ä»¥ä¹ã€‚故其治民劳者,其舞行缀远;其治民逸者,其舞行缀çŸã€‚æ•…è§‚å…¶èˆžï¼ŒçŸ¥å…¶å¾·ï¼›é—»å…¶è°¥ï¼ŒçŸ¥å…¶è¡Œä¹Ÿã€‚ã€Šå¤§ç« ã€‹ï¼Œç« ä¹‹ä¹Ÿã€‚ã€Šå’¸æ± ã€‹ï¼Œå¤‡çŸ£ã€‚ã€ŠéŸ¶ã€‹ï¼Œç»§ä¹Ÿã€‚ã€Šå¤ã€‹ï¼Œå¤§ä¹Ÿã€‚殷周之ä¹ï¼Œå°½çŸ£ã€‚天地之é“,寒暑ä¸æ—¶åˆ™ç–¾ï¼Œé£Žé›¨ä¸èŠ‚则饥。教者,民之寒暑也;教ä¸æ—¶åˆ™ä¼¤ä¸–。事者民之风雨也;事ä¸èŠ‚åˆ™æ— åŠŸã€‚ç„¶åˆ™å…ˆçŽ‹ä¹‹ä¸ºä¹ä¹Ÿã€‚以法治也,善则行象德矣。夫豢豕为酒,éžä»¥ä¸ºç¥¸ä¹Ÿï¼Œè€Œç‹±è®¼ç›Šç¹ï¼Œåˆ™é…’之æµç”Ÿç¥¸ä¹Ÿã€‚æ˜¯æ•…å…ˆçŽ‹å› ä¸ºé…’ç¤¼ï¼Œå£¹çŒ®ä¹‹ç¤¼ï¼Œå®¾ä¸»ç™¾æ‹œï¼Œç»ˆæ—¥é¥®é…’è€Œä¸å¾—醉焉;æ¤å…ˆçŽ‹ä¹‹æ‰€ä»¥å¤‡é…’祸也。故酒食者所以åˆæ¬¢ä¹Ÿï¼›ä¹è€…所以象德也;礼者所以缀淫也。是故先王有大事,必有礼以哀之;有大ç¦ï¼Œå¿…有礼以ä¹ä¹‹ã€‚å“€ä¹ä¹‹åˆ†ï¼Œçš†ä»¥ç¤¼ç»ˆã€‚ä¹ä¹Ÿè€…,圣人之所ä¹ä¹Ÿï¼Œè€Œå¯ä»¥å–„民心,其感人深,其移风易俗,故先王ç€å…¶æ•™ç„‰ã€‚å¤«æ°‘æœ‰è¡€æ°”å¿ƒçŸ¥ä¹‹æ€§ï¼Œè€Œæ— å“€ä¹å–œæ€’之常,应感起物而动,然åŽå¿ƒæœ¯å½¢ç„‰ã€‚是故志微æ€ä¹‹éŸ³ä½œï¼Œè€Œæ°‘æ€å¿§ã€‚å•´è°æ…¢æ˜“ã€ç¹æ–‡ç®€èŠ‚之音作,而民康ä¹ã€‚粗厉猛起ã€å¥‹æœ«å¹¿è´²ä¹‹éŸ³ä½œï¼Œè€Œæ°‘刚毅。廉直ã€åŠ²æ£ã€åº„诚之音作,而民肃敬。宽裕肉好ã€é¡ºæˆå’ŒåŠ¨ä¹‹éŸ³ä½œï¼Œè€Œæ°‘慈爱。æµè¾Ÿé‚ªæ•£ã€ç‹„æˆæ¶¤æ»¥ä¹‹éŸ³ä½œï¼Œè€Œæ°‘淫乱。是故先王本之情性,稽之度数,制之礼义。åˆç”Ÿæ°”之和,é“五常之行,使之阳而ä¸æ•£ï¼Œé˜´è€Œä¸å¯†ï¼Œåˆšæ°”ä¸æ€’,柔气ä¸æ…‘,四畅交于ä¸è€Œå‘作于外,皆安其ä½è€Œä¸ç›¸å¤ºä¹Ÿï¼›ç„¶åŽç«‹ä¹‹å¦ç‰ï¼Œå¹¿å…¶èŠ‚å¥ï¼Œçœå…¶æ–‡é‡‡ï¼Œä»¥ç»³å¾·åŽšã€‚律å°å¤§ä¹‹ç§°ï¼Œæ¯”终始之åºï¼Œä»¥è±¡äº‹è¡Œã€‚使亲ç–贵贱ã€é•¿å¹¼ç”·å¥³ä¹‹ç†ï¼Œçš†å½¢è§äºŽä¹ï¼Œæ•…曰:“ä¹è§‚其深矣。â€åœŸæ•åˆ™è‰æœ¨ä¸é•¿ï¼Œæ°´çƒ¦åˆ™é±¼é³–ä¸å¤§ï¼Œæ°”衰则生物ä¸é‚,世乱则礼æ…而ä¹æ·«ã€‚是故其声哀而ä¸åº„,ä¹è€Œä¸å®‰ï¼Œæ…¢æ˜“以犯节,æµæ¹Žä»¥å¿˜æœ¬ã€‚广则容奸,ç‹åˆ™æ€æ¬²ï¼Œæ„Ÿæ¡ç•…之气而ç平和之德。是以å›å贱之也。凡奸声感人,而逆气应之;逆气æˆè±¡ï¼Œè€Œæ·«ä¹å…´ç„‰ã€‚æ£å£°æ„Ÿäººï¼Œè€Œé¡ºæ°”应之;顺气æˆè±¡ï¼Œè€Œå’Œä¹å…´ç„‰ã€‚倡和有应,回邪曲直,å„归其分;而万物之ç†ï¼Œå„以其类相动也。是故å›åå情以和其志,比类以æˆå…¶è¡Œã€‚奸声乱色,ä¸ç•™èªæ˜Žï¼›æ·«ä¹æ…礼,ä¸æŽ¥å¿ƒæœ¯ã€‚惰慢邪辟之气ä¸è®¾äºŽèº«ä½“,使耳目鼻å£ã€å¿ƒçŸ¥ç™¾ä½“皆由顺æ£ä»¥è¡Œå…¶ä¹‰ã€‚然åŽå‘以声音,而文以ç´ç‘Ÿï¼ŒåŠ¨ä»¥å¹²æˆšï¼Œé¥°ä»¥ç¾½æ—„,从以箫管。奋至德之光,动四气之和,以ç€ä¸‡ç‰©ä¹‹ç†ã€‚是故清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨。五色æˆæ–‡è€Œä¸ä¹±ï¼Œå…«é£Žä»Žå¾‹è€Œä¸å¥¸ï¼Œç™¾åº¦å¾—数而有常。å°å¤§ç›¸æˆï¼Œç»ˆå§‹ç›¸ç”Ÿã€‚倡和清浊,è¿ç›¸ä¸ºç»ã€‚æ•…ä¹è¡Œè€Œä¼¦æ¸…,耳目èªæ˜Žï¼Œè¡€æ°”和平,移风易俗,天下皆å®ã€‚故曰:ä¹è€…ä¹ä¹Ÿã€‚å›åä¹å¾—å…¶é“,å°äººä¹å¾—其欲。以é“制欲,则ä¹è€Œä¸ä¹±ï¼›ä»¥æ¬²å¿˜é“,则惑而ä¸ä¹ã€‚是故å›åå情以和其志,广ä¹ä»¥æˆå…¶æ•™ï¼Œä¹è¡Œè€Œæ°‘乡方,å¯ä»¥è§‚德矣。德者性之端也。ä¹è€…德之åŽä¹Ÿã€‚金石ä¸ç«¹ï¼Œä¹ä¹‹å™¨ä¹Ÿã€‚诗言其志也,æŒå’其声也,舞动其容也。三者本于心,然åŽä¹æ°”从之。是故情深而文明,气盛而化神。和顺积ä¸è€Œè‹±åŽå‘外,唯ä¹ä¸å¯ä»¥ä¸ºä¼ªã€‚
濮阳志强
  玉ä¸ç¢ï¼Œä¸æˆå™¨ï¼›äººä¸å¦ï¼Œä¸çŸ¥é“。是故å¤ä¹‹çŽ‹è€…建国å›æ°‘,教å¦ä¸ºå…ˆã€‚《兑命》曰:“念终始典于å¦ã€‚â€å…¶æ¤ä¹‹è°“乎ï¼
富察姗姗
  å¤ä¹‹å¦è€…ï¼šæ¯”ç‰©ä¸‘ç±»ã€‚é¼“æ— å½“äºŽäº”å£°ï¼Œäº”å£°å¼—å¾—ä¸å’Œã€‚æ°´æ— å½“äºŽäº”è‰²ï¼Œäº”è‰²å¼—å¾—ä¸ç« 。å¦æ— 当于五官。五官弗得ä¸æ²»ã€‚å¸ˆæ— å½“äºŽäº”æœï¼Œäº”æœå¼—å¾—ä¸äº²ã€‚
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